Spirituality

靈性

BUDDHA - 佛
一個已經醒覺的人

正位
佛陀不只是一個人，而是任何一個已覺知和有福的靈魂 ;
現在，那就是你。你已經喚醒了你真正的自我，放開了那些把你束縛在物質世界裡的幻想。你已摘下了防禦的面具，好好審視了自己廣闊的靈魂。你已經意識到，沒有什麼東西是天生的好或壞，它正是如此。你瞭解這個世界的非二元性，放開頭腦的判斷。謹記我們都有佛性。

逆位
我們生活在一個浮華的世界裡，很容易被一些東西纏住——財產、外表、金錢、人際關係。雖然這些事情本身並不是壞事，但它們常常會阻止我們記住自己的真相——沒有這些事情，我們是誰。找一棵樹，花點時間在它世俗的智慧下冥想。讓她的枝葉向你訴說你心靈所忽視的真相。想像一下，如果沒有這些事情，你的生活會是怎樣的，放下那些阻礙你的事情。除了你的靈魂以外，一切都是暫時性的。

延伸閱讀

佛者，全稱佛陀，梵語buddha之音譯，意譯爲覺者。

大乘顯宗天台立四種之成佛（藏教佛、通教佛、別教佛、圓教佛），認為雖名成佛，但除了圓教佛外都不是究竟圓滿的無上正等正覺佛，但仍已了生死、脫輪迴。北傳大乘佛教中，一般以無上正等正覺爲最終目標，故漢傳佛教語境下說「成佛」者，一般謂無上正等正覺究竟佛（圓教之圓覺佛）。

《地藏占察經》說四滿成佛——信滿成佛、解滿成佛、行滿成佛、證滿成佛。一、信滿成佛：於十信之滿位決定信諸法不生不滅，清淨平等，無所願求。二、解滿成佛：於十住之滿位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心無所怖，亦無所欣。三、行滿成佛：於十地之滿心，能除一切無明諸惑，菩提之願行皆具足。四、證滿成佛：於妙覺之佛地得無分別寂靜法智及不可思議的勝妙功德，即無上正等正覺佛。

禪宗講即生成佛。密宗立三種之即身成佛，理具即身成佛、加持即身成佛、顯得即身成佛，亦非究竟圓滿佛；藏密寧瑪派多以大圓滿法門修得，不過印光大師評：「即身成佛的意義，是說密宗工夫，修到成功的時候，現身就可成道。然而這樣成道，不過是了生死而已，勉強說做成佛，或亦可以。如果是真的當做成了五住究盡，二死永亡的佛，那就大錯特錯了。

南傳佛教教法中一般以聲聞乘、緣覺乘為主，其以阿羅漢果爲最終果位，天台宗判教稱之為藏教佛，實際上並非究竟佛，但已脫離輪迴、不受後有；只有發願成佛者，才需要按照南傳菩薩道的修行方式修行趣（趨）向成佛。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/成佛