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神靈

CHINNAMASTA
激進自我超越的女神
Manta 咒語 : Om Hum Svaha Om
 

正位
你正在醒覺，經歷著徹底的快樂。無頭女神 Chinnamasta 來引導你進入這個巨大的轉變狀態，因為你將激情轉化為精神能量。Kundalini，原始能量，正在上升，你已經放棄了你曾經承擔的一個角色來更充分地進入的力量。不要在這種過渡的狀態中感到恐懼— Chinnamasta 的天賦是將最黑暗的時代轉化為最強大的能量。帶著她的兇猛，就像你扯下你曾經擁有的頭顱，體驗內在的平靜，那是來自於神聖的你自己。

逆位
Chinnamasta 告訴你，你在給予的太多了— 你是誰，你給予什麼，你的天賦和愛。你在幫助別人的過程中失去了理智，讓你感到困惑、空虛和麻木。是時候設定界限來記住你真正是誰了。你不需要犧牲你的個性來獲得評價和接受。相反，利用這段經歷來更深入你的真相，你將以比以往任何時候都更有自我意識和更有力量的姿態出現。

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Chinnamasta，在她的創造性和破壞性方面，象徵著明顯的解體和回歸自然。

無首女神 Chinnamasta（姬娜瑪斯徳）一說是難近母十化身之一，又說為藏密大白傘母或金剛瑜伽母，是印度教和密教兩教中共有的一位非常重要的女神，代表著意志和幻覺的超驗力量。她的名字“姬娜瑪斯徳”（Chinnamasta）的意思是“砍下來的頭”，表示的是主要死亡的意識，因此，在印度教中，她常常與迦利女神和死神聯繫在一起，被認為是迦利女神的化身，她手持匕首割下來的自己的頭，喝著從脖子裡噴出的她自己鮮血。在以女神為中心的印度教傳統性力教派中姬娜瑪斯徳女神受到很多崇拜。但供奉於她的廟宇（大多位於尼泊爾和印度東部）和她的公開崇拜卻是極為罕見，但任不影響她是坦陀羅女神的重要地位，在修行者中廣為人知和崇拜。

維基百科:
https://en.wikipedia.org/wiki/Chhinnamasta

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神靈

BHUVANESHVARI
_{空間和無限可能性的女神}
Manta 咒語 : Om Hreen Shreem Kleem
Bhuvaneshvari Namaha 

​

正位
你們已經學會了創造空間的藝術，正在體驗存在於你們體內的宇宙。在深沉的冥想中、在深邃的大自然中、在海洋中、在寂靜中, Bhuvaneshvari 來到你的身邊。她的平靜引導你更深入地進入為你存在於當下時刻的可能性的宇宙網路。繼續為那些帶給你完全靜止的東西騰出時間，那是你真正的自我所在之處。要知道你不僅是地球的一部分，而且地球也是你的一部分，你是被她親切地抱著的。

逆位
在你的呼吸和思想之間創造空間。
生活可能會變得有點過於擁擠，Bhuvaneshvari 要求你為你的最高自我創造空間，讓它發光發亮。注意你的呼吸和它的節奏。放慢你的每一次呼吸，直到你能感覺到吸氣和呼氣之間的停頓。繼續深呼吸，直到你感覺好像沒有呼吸;空間變得更長，呼吸變得微弱。這是你體驗冥想高階狀態 - Samadhi 禪定 - 的方式。

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Bhuvaneshvari (Bhuvaneshwari; Sanskrit: भुवनेश्वरी, IAST: Bhuvaneśvarī) is the fourth amongst the ten Mahavidya or Shivasakthi goddesses in Hinduism, and an aspect of Devi as elements of the physical cosmos in giving shape to the creation of the World.

She is also known as Adi Parashakti or Parvati, i.e. one of the earliest forms of Shakti. Her consort is Shiva as Triyambak (Bhuvaneswara).


維基百科:
https://en.wikipedia.org/wiki/Bhuvaneshvari

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神靈

SITA 天女
奉獻和忠誠的女神
Manta 咒語 : Sita Ram

正位
你把自己的全部奉獻給了一個人或一個項目，你的忠誠是不容置疑的。即使面對苛刻的待遇，你也要以愛的名義忍受。
儘管 Sita 被告知她的丈夫 Ram 已經死了，而另一個國王想要娶她, Sita 仍然忠於她的丈夫。當她丈夫回來時，他不相信她的忠誠。她說 : 「我若說的是真的，當我跳在這火裡時，不會被燒。」然後, 她走進火堆，毫髮未傷，證明她確實忠誠。Sita 知道你有多在乎，知道你做了多少犧牲。你表現出無私的奉獻，這是我們能做的最神聖的事情之一。在為你所愛的人示奉的同時，你也在為神侍奉。

逆位
你為一個人付出了你的一切，但你卻被質疑，被批評，沒有得到應有的尊重。雖然你真的想讓這個人快樂，但是是時候離開了，選擇你自己。這個人永遠不會改變，唯一能改變的就是你自己。通過離開來保存你自己，你正在選擇這愛和震頻療癒這個星球。Sita 為了對丈夫 Ram 表示忠誠，跳進了一堆火裡,  但丈夫仍然懷疑她及想測試她。Sita 說 :「我一直忠誠於 Ram，願大地接納我。」於是Sita 沉入了地下，再也沒有出現過。如果善良得不到尊重，它就會消失。

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悉多（梵語：सीता）是印度史詩羅摩衍那的女主角，大神毗濕奴化身的羅摩的妻子，因此一般人亦認為悉多是吉祥天女的化身。悉多原是彌提羅國國王遮那加的公主，遮那加年邁無子，作祭祀求神賜子，祭典期間在大地中出現了一個女娃，便是悉多，遮那加認為是天神的恩賜，所以立誓要能拉開濕婆的神弓的人才能成為悉多的丈夫，結果只有羅摩成功拉開神弓，悉多就此成為拘薩羅國的太子妃。後來羅摩自願放逐，悉多跟隨，在放逐期間，羅剎女欲勾引羅摩，但羅摩都不為所動，因此羅剎女要求羅剎王羅波那消滅悉多。羅波那被悉多的美色吸引，希望收為妃子，但悉多不肯，羅波那藉機引開羅摩後擄走了悉多。在哈奴曼的協助下，羅摩在楞伽島之戰中擊敗了羅波那，拯救了悉多。悉多雖然獲救，卻被羅摩質疑她清白之身，於是悉多走入火堆中，向火神發願以證清白，最終由火神從火堆中帶出悉多，以證其清白之身。羅摩登基後，國民又質疑悉多，悉多隻好躲到淨修林中誕下雙胞胎，雙胞胎兄弟俱舍及羅婆得到蟻垤仙人的照顧，變得文武全才。在一次機遇中，羅摩相認了兩兄弟，悉多再次向天神許願以證身，最終悉多得到天神的祝福，回到大地內。

維基百科: 
https://zh.wikipedia.org/wiki/悉多

https://en.wikipedia.org/wiki/Sita

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神靈

DHUMAVATI
失望女神和放手女神
Manta 咒語 : Dhum Dhum Dhumavati Swaha
 

正位
你，我親愛的，終於意識到你所面臨的所有困難和掙扎都是由於一個非常重要的原因—它們塑造了今天的你。你已經把旅途中所有最困難的點都拼在了一起，並意識到此時此刻來到這裡是很有必要的。Dhumavati 來提醒你感謝你所面臨的掙扎—它們使你成為最高的自我。

逆位
當你知道放手是為更好的東西騰出空間時，放手並不總是一件壞事。Dhumavati 是痛苦和掙扎，它成就了你。她是你在開悟之前體驗虛空的階段。她是你的影子自我，是你不想看到的東西，即使它是你的核心部分。她正在超越幻覺，maya，看著眼前的生與死, 看到他們是同一枚硬幣的兩面。要知道，Dhumavati 提正在引導你度過這個艱難的時刻，而你的最高自我正在另一邊等待著你。

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Dhumavati（梵語：धूमावती，Dhūmāvatī，字面意思是“黑煙的人”）是大聖者之一，由十位密宗女神組成。 Dhumavati代表印度教聖母德維（Devi）令人恐懼的一面。她經常被描繪成一個老的，醜陋的寡婦，並且與印度教中被認為不吉祥和缺乏吸引力的事物相關聯，例如烏鴉和Chaturmas時期。女神通常被描繪在無馬的戰車上或騎著烏鴉，通常是在火葬場上。

據說杜瑪瓦提（Dhumavati）在宇宙解散時出現（pralaya），並且是在創造之前和解散之後存在的“虛空”。雖然Dhumavati通常僅與不吉利的品質相關，但她的千篇讚美詩卻將她的積極方面與消極方面聯繫在一起。她通常被稱為溫柔的人和有錢人。達瑪瓦提（Dhumavati）被描述為一位偉大的老師，他揭示了宇宙的終極知識，這超出了虛幻的鴻溝，例如吉祥和不吉祥。她的醜陋形式教給奉獻者超越表面的眼光，向內看，並尋求生活的內在真理。

Dhumavati 被描述為 siddhis（超自然力量）的給予者，擺脫一切麻煩的救助者，以及所有慾望和回報的授予者，包括最終的知識和moksha（救恩）。她的崇拜也規定給那些想打敗敵人的人。鄧瑪瓦蒂的崇拜被認為是未成年社會成員的理想之選，例如單身漢，寡婦，世界放棄者以及坦特里卡斯。然而，在她的瓦拉納西神廟中，她超越了自己的不吉利並獲得了當地保護神的地位。在那裡，甚至已婚夫婦也崇拜她。儘管她很少有專門的廟宇，但她在密宗的火葬場和森林等私密的地方仍以密宗儀式進行崇拜。

維基百科:
https://en.wikipedia.org/wiki/Dhumavati

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神靈

LAKSHMI 吉祥天女
豐饒、幸運和美麗的女神
Manta 咒語 : Om Shreem Maha Lakshmiyai Namaha

​  

正向的
許多人呼喚 Lakshmi (拉克希米)，但她只回應少數應得的人。今天，那就是你。她是豐饒之神，是身體之美，是生命之源ojas (vital life-force)，是幸運之神，是豐饒之神。 她是果實的甜美，是花瓣的芬芳，是海洋的閃光。她是璀璨的火花，令 事情變得美麗。她帶著繁榮的祝福來到你的身邊，為你帶來勞動的果實。她已經認可了你的慷慨，並以她的方式回報你，無論是經濟上的富足、容光煥發的健康、充滿愛的伴侶關係、舒適的家庭、好運還是你渴求懷孕。繼續慷慨而充滿愛心地給予，她也會如此。

反向的
當你覺得自己還不夠的時候，你就不會有足夠。Lakshmi 來提醒你，你已經是擁有所追求的東西—富足、美麗、燦爛、成功—所有這一切都需要調整。當你真正體現你是誰的時候，你就會變得豐富多彩，你的內在美也會熠熠生輝。注意你的內心獨白。你是怎麼跟自己說話的? 當你不斷地告訴自己你是貧窮的、肥胖的、不值得的或醜陋的時候，宇宙會回應去延續你的故事。創造一個正面的內在對話，告訴自己你已經是多麼的美麗和豐富。向所有你遇到的人給予讚美和微笑，你內心的 Lakshmi 就會顯露出來。 

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吉祥天女，音為拉克什米或樂濕彌（天城體梵語：लक्ष्मी，轉寫：Lakṣmī），又譯為功德天女、財寶天女、寶藏天女等，是婆羅門教 - 印度教的幸福與財富女神，傳統上被認為是毗濕奴的妻子。她的別號極多，其中一個比較常見的是「室利」（Śrī）或「摩訶室利」（Mahāśrī，摩訶意為「大」），即「功德」、「吉祥」之義，故又稱大功德天或大吉祥天。吉祥天女有時與辯才天女相互混淆；但多數時候，兩者都是不同的神靈。

吉祥天女也被佛教引為護法神，《金光明經》中有「大吉祥天女咒」（善女天咒），這也是佛教徒日課中，時常念誦的「十小咒」之一。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/吉祥天女

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神靈

SARASWATI 辯才天女
創造力、直覺和洞察力的女神
Manta 咒語 : Om Aim Hreem Saraswati Namaha

​

正位
Saraswati 就出現在當你屈服于創意時—源源不絕之河流。我們只能瞥見它的一眼，但它卻能養活我們一生。她是神聖的河流，孕育著神聖的智慧，用甘露滋養著我們的靈魂—藝術、音樂、舞蹈和文學。當你抽到「Saraswati」這張卡時, 代表新的意念正蓬勃發展，你們正在連接宇宙的智慧。Saraswati 出現在巧妙的時刻, 當你想到一些事情像來自天堂的時候，當你在舞蹈中迷失自我的時候，當你與音樂融為一體的時候。她是所有靈感的源頭，通過溝通、冥想、直覺、演講和聲音來體現宇宙。Saraswati 來臨是為了傳達資訊，讓你全力去追求那個創造性的想法—你完全被她的祝福所支持.   

逆位
也許你覺得創造力受阻，這只是意味著你忘記了你真正是誰。你的靈性是無盡的創造力之一。不會缺乏靈感; 就像一條河流，你只需要回到無限的靈感之流。你小時候最喜歡的創意活動是什麼? 把它們帶回到你的日常生活中。跳舞、塗鴉、唱歌、畫畫、演奏樂器、寫作。用你的身體和沉默你的內心獨白。允許你自己屈服於更大的流動，那是宇宙的運動。記住你已經是一個有創造力的人—唯一阻礙你的是你的思想.

延伸閱讀

Saraswati 辯才天女

辯才天女（天城體：सरस्वती，IAST：sarasvatī，標準藏語：དབྱངས་ཅན་མ།），簡稱辯才天，又稱妙音天女[註 1]，音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底，是婆羅門教、印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是主神梵天的妻子。同時也是佛教重要的護法和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈，《金光明經˙大辯天神品第七》（北涼 曇無讖譯）說：「爾時大辯天白佛言。世尊。是說法者。我當益其樂說辯才。令其所說莊嚴次第善得大智。若是經中有失文字句義違錯。我能令是說法比丘次第還得。能與總持令不忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根。是說法者為是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕。復令無量無邊眾生得聞是經。當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚不可稱量福德之報。善解無量種種方便。善能辯暢一切諸論。善知世間種種技術。能出生死得不退轉。必定疾得阿耨多羅三藐三菩提」，由此可知，佛教《金光明經》認為辯才天女，能令眾生獲得智慧、擅長辯論。

而辯才天女與拜火教的水之女神阿娜希塔，被學者認為系出同源[來源請求]。辯才天女有時與財寶天女互相混淆；但兩者通常都是不同的神祇。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/辯才天女

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神靈

PARVATI
奉獻、愛與瑜伽的女神
Manta 咒語 : Om Namaha Parvati

​

正位
當你抽到「Parvati」(帕瓦蒂) 這張牌時, 代表你正採取巨大的行動朝向最高的自我。在印度教神 話中，Parvati 愛上了高不可攀的 Shiva (濕婆)，Shiva 在深山中練習瑜伽，脫離了物質世界。她知道他需要女人把他帶到現實中來，但他是完全不可接近的。Parvati 沒有乞求和懇求，而是決定成為她的最高自我，通過瑜伽尋求啟迪。她的家人表示反對，說女性不可能成為瑜伽士，但她還是去了山上，在那裡她用一條腿在冰冷的溪流中保持平衡，堅持了數不清的年和月。最終，Shiva 感覺到她巨大的能量，因為她的力量和決心而愛上了她。Parvati 代表著實踐的承諾，堅不可摧的意志力，以及自我改造的力量，繼續你的啟蒙之旅。

逆位
就像一個沒有脊髓的身體一樣，你可能已經失去了根基，變得鬆散，到處都是泡沫。你致力於什麼? 一個沒有承諾的人就像一個沒有方向的浪。在生活中始終有方向是至關重要的，而這個方向應該總是指向內心。心靈的發展是一個旅程，只有當你開始走上這條路時才會展開。堅持每天的 asana (體式) 和冥想練習30天，看著你的生活慢慢地重建它的脊髓。

延伸閱讀

雪山神女為雪山神（喜馬拉雅山的人格化）的女兒，妹妹是恆河女神。按某些《往世書》的說法，她的前世是濕婆的第一個妻子娑提。娑提是生主之一的達剎的女兒，因其父反對其與濕婆結合而投火自焚（印度寡婦殉葬的習俗娑提即由此得名）。另一位大神毗濕奴為了勸阻悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女。《梵轉往世書》說娑提曾親自對濕婆顯靈，告知濕婆她將以雪山神的女兒之形態復活。

雪山神女轉世後仍然熱戀濕婆，並為了引起濕婆的注意而遷居到其修行地吉羅娑山（即岡仁波齊峰）上。但濕婆一心修行，對她不理不睬。其實這一結合還有更重要的實際目的，那就是希望濕婆能生出剷除阿修羅的孩子，以消滅強大的阿修羅王多羅伽。多羅伽虔敬地崇拜梵天，因此被梵天授予了無敵的力量（按濕婆往世書，梵天賜福給多羅伽，並預言他只能被濕婆的兒子打敗，而濕婆並沒有兒子）。甚至連大神毗濕奴都拿他沒辦法，毗濕奴曾與多羅伽大戰了兩萬年，也無法將之消滅。[3]眾神只好希望雪山神女能為濕婆生一個兒子，於是派愛神伽摩去撮合他們。結果濕婆因修行被打擾而發怒，從額頭上的第三隻眼中噴出神火把愛神燒成了灰。後來經愛神的妻子哀求，濕婆才將愛神復活，但是愛神從此變成無形無相。

愛神的行動失敗後，為感動濕婆，雪山神女立志進行艱苦的修行。濕婆得知此事之後，就變成一個婆羅門前去試探雪山神女，在她面前拼命詆毀自己的本尊。但雪山神女全部駁斥了這些謊言。濕婆終於被打動了，於是與雪山神女結婚

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/雪山神女

Deities

神靈

DURGA
內在力量和保護的女神
Manta 咒語 : Om Dum Durgayei Namaha

​   

正位
面對那些會讓別人 (包括以前的你) 崩潰的事情，你展現出巨大的力量。Durga，武士女神，和你在一起，帶著她的弓和箭，劍，三叉戟，蓮花，霹靂，金鐵餅和海螺。你體現了她強大的力量和愛的保護。你已經用你的意志力克服了主要的困難，並將繼續跨越你面臨的任何挑戰。當你需要額外的力量時，召喚 Dyrga Ma。

逆位
也許你感到焦慮、悲傷、失落或困惑，可以用一點力量來幫助你渡過難關。只要記住，困難是暫時的，而且它是培養堅韌的機會。你能立即改變的一 件事就是你現在的想法。其餘的將在那之後轉移。重反複念誦 Durga 的咒語尋求她愛的指引, 她的存在於中。

延伸閱讀

難近母（梵語：दुर्गा，孟加拉語：দুর্গা，字面意思為「不可接近的」；曾音譯為突伽[，現代中文發音為杜爾噶，印度教女神，性力派的重要崇拜對象。傳統上被認為是濕婆之妻雪山神女的兩個兇相化身之一（另一個是時母）。

作為雪山神女的化身，難近母的最主要職能是降魔。她是與惡魔戰鬥的可怕的女武士的形象，有10隻手，3隻眼，拿著許多武器和法器（樓陀羅的三股叉，因陀羅的雷杵，弓，彎刀，等等）。她的坐騎有時是一頭獅子，有時是一隻虎。

在難近母與各種惡魔（阿修羅，羅剎）的戰鬥中，最有名的是打敗怪物摩醯濕的故事。摩醯濕是一個強大的阿修羅，誰也無法打敗它，它甚至入侵天界趕走了神王因陀羅。給予這個怪物如此神力的大梵天本人也無力收服它。眾神被迫集合起來，而後從他們的力量中浮現出難近母（但並不是由他們創造出來的）。難近母用「吠陀的語言」告訴天神們她是宇宙精神「梵」的體現，只有她才能打敗摩醯濕。眾神紛紛送給她各種武器和法器。經過一場天昏地暗的大戰，難近母終於消滅了摩醯濕，因此得到一個稱號「殺摩醯濕者」。[4]除了打敗摩醯濕之外，難近母還以不同的化身打敗了許許多多的妖魔鬼怪。《摩根德耶往世書》裡列舉了她的108個稱號。

在印度著名的故事集《寶座故事三十二則》中，難近母總是在關鍵時刻向主角超日王施恩，而後者又把她施予的恩惠轉讓給窮人。

對難近母的崇拜主要集中在印度的西孟加拉邦、奧里薩邦、比哈爾邦和阿薩姆邦。在印度各地都有祭祀她的盛大的難近母節（大量宰殺雄性牲畜祭祀）。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/难近母

Yoga

瑜伽

AHIMSA 不傷害
自我約束 : 非暴力

正位
你已經觀察到你的思想如何影響你的行動，你的行動如何反映你的生活質素。通過積極地改變你的內心獨白，你正在顯化一個更高的意識狀態和一個新的範例。繼續微調你的內心語言，讓它散發出同情、歡樂和平靜。即使是最自律的瑜伽修行者也經常照鏡子，對自己有負面的想法，在交通堵塞時感到沮喪，或者對所愛的人說一些沒有散發出純愛的話語。這些時刻是你的導師，提醒你哪裡還需要成長。克服觸發點有助於成長。每一次你感覺到負面的聲音出現時，唱出一些 Ahimsa 的話，同情。你會很快發現這些話會在你遇到的所有人的腦海中迴響。

逆位
是時候對自己好一點。Ahimsa,「不傷害」是瑜伽修行者在對待他人時經常使用的一種方式。但是對我們自己的「不傷害」呢? 正如佛陀所說: 「思想顯化為言語，言語顯現為行為，行為發展為習慣，習慣固化為性格。所以，小心地觀察思想和它的方式，讓它從愛中產生，從對所有生命的關心中產生…影子跟隨著身體，我們想什麼，我們就成為什麼。」我們對自己說話的方式變成了我們對別人說話的方式和我們所處的現實。當一個弄巧成拙的想法出現在你的腦海，你要控制住自己。你會對你的孩子，你最好的朋友，或其他人這樣說嗎? 以同樣的方式尊重你自己。

延伸閱讀

不傷害（梵語：अहिंसा，ahiṃsā，巴利語：avihiṃsā），又譯不殺、不殺生、不害，原意是指對一切有情不加以傷害，為非暴力之意。源自古印度宗教，由印度教、耆那教及佛教承襲下來。佛教的五戒中，以不害為首。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/不害