Spirituality

靈性

ATMAN - 自我

靈魂的無限面貌

正位
被祝福的靈魂，你現在已經開始看到存在於你內心的神性的閃現，還有很多事情需要去體驗。你充滿了無限的潛力，並意識到唯一的障礙僅存在於你的頭腦中。你已經與你的最高自我有了更深的聯繫，你不朽的存在，你靈魂的種子，「阿特曼」。你的冥想已揭開你真實存在的隱藏深處，讓你體驗存在於你內心的浩瀚。你已經意識到，你是浩瀚宇宙的一個縮影，是宇宙的一個反映。現在把這種擴展帶到日常生活中，看看你的生活是如何展開的。

反向的逆位
或許你正在經歷塵世生活的痛苦——壓力、恐懼、創傷、嫉妒、憤怒。 你陷入了日復一日的生活中，跟宇宙失去了聯繫。你忘記了你是星際的孩子嗎? 在深夜花些時間在宇宙的帷幕下，重新與你丟失的靈魂碎片建立聯繫。你是一個人形的星塵，充滿了宇宙的所有奇跡。張開你的眼睛，看看你周圍和你內心的魔力。

延伸閱讀

自我

印度教

描述我，梵文名詞，意為真正的我，內在的自我。這個術語起源自古印度宗教，在各宗派中普遍被接受，被視為是輪迴的根基，後被印度教承襲。在印度哲學中，特別是在印度教中的吠檀多派，梵與我合一，是古印度所指的終極實在，是超越和不可規範的唯一實在，被視為是精神與物質的第一原理、第一因。佛教不認可這種學說，主張一切法無我。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%91_(%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E6%95%99)


佛教

宗教範疇中對自我的討論以佛教爲代表，佛教最基礎教義的總結——「三法印」中就出現了「諸法無我」，義爲人對自我的認識和執著如同空中無花而眼睛生病看到花一般虛妄，人的身體是由物質組成，無一真正屬於自己，人也沒有靈魂，而是神識隨業力流轉而已，因此佛教從根本上否認自我的存在，稱其只是神識暫宿的旅館[1]；且認為人對自我的執著是痛苦之來源、惡業之開端，而若斷滅對自我的執著，便可以證得聲聞聖果，脫離輪迴。

維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%88%91